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剧情简介
先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。公园抢椅子，从人性的角度揭示了战争存在的必然性；警察捉天使，表达了导演对和平的存在形式的个人看法，即和平就是一场闹剧后剩下的两个字；鸟与人，实际上展现的是种族关系，也为后来在纽约碰壁埋了伏笔，种族这层屏障，连爱都打不破，何况成吨的血与泪呢；出租车上黑人得知他是巴勒斯坦人的极度兴奋，表达的是作者对宗教的反思，巴勒斯坦的耶路撒冷自古为兵家之地，所谓“圣城”更是由无数白骨堆积而成，千百年来将亚欧人民紧密连接的犹太教和基督教的传播，实际上伴随着无数的杀戮和征服，而苏莱曼在出租车上所受到的突然其来的尊重，便正是踩在这些杀戮之上的结果；车底下藏的花，从主题上来讲，从时间与历史的关系角度理解或许更为妥当，而且也很好的呼应了占卜者对巴勒斯坦未来的预言，即警察与偷花贼都忘记的真相，只有站在高楼上的，并且与这件事毫无关联的苏莱曼得以看见。巴黎，是一个处处有巴勒斯坦的影子，却偏偏不是巴勒斯坦的地方。
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